Nueva cita con el ciclo de cine de Diálogo Interreligioso

Nos ha encantado esta pelicula y los esfuerzos en España por mostrar cine que exprese un mensaje de unidad!!!

Cáceres/ESPAÑA.- La próxima cita del ciclo de cine para el diálogo interreligioso será el 16 de abril a las 20:30 h, en la Filmoteca de Extremadura. La películas es: LA COPA, de Khyentse Norbu. Unos niños monjes del aislado país de Bután descubren el fútbol.

La revolución del deporte llega al pacífico monasterio. ¿Podrán conservar sus tradiciones frente a la afición futbolera… y el peligro aún mayor: la TV? El budismo visto con humor y ternura.

Esta película es la primera de la filmografía del fascinante país de Bután, el más aislado del mundo. Los actores son los propios monjes y novicios de un monasterio en el Himalaya. Khyentse Norbu, su director se considera reencarnación de un lama.

Para más información: http://cine-espiritualcoriacaceres.blogspot.com.es/2011/06/la-copa-de-khyentse-norbu.html

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El papa Francisco abogó por reforzar el diálogo interreligioso

Al recibir al cuerpo diplomático acreditado en el Vaticano, el Papa remarcó su deseo de “intensificar el diálogo con el Islam” y con los “no creyentes”. “Aprecié mucho la presencia durante la misa del inicio de mi ministerio de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico”, señaló.


 

El papa Francisco brindó ayer un discurso ante el cuerpo diplomático del Vaticano en el que manifestó su intención de “intensificar el diálogo con el Islam” y con los “no creyentes”.

“Es importante intensificar el diálogo con las otras religiones, pienso en especial con el Islam, y aprecié mucho la presencia durante la misa del inicio de mi ministerio de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico”, manifestó el sumo pontífice.

También señaló en el mundo hay una pobreza espiritual “que afecta a los países más ricos”. “No hay verdadera paz sin verdad y no puede haber verdadera paz si cada uno en la medida de sí mismo reclama sólo su propio derecho, sin preocuparse al mismo tiempo del bien de los demás”, según consignó la agencia de noticias EFE.

“¡Cuántos pobres hay todavía en el mundo! ¡Y cuánto sufrimiento afrontan estas personas!”, afirmó el papa, que añadió: “Pero hay otra pobreza. Es la pobreza espiritual de nuestros días, que afecta gravemente también a los países considerados más ricos”.

“Es lo que mi predecesor, el querido y venerado papa Benedicto XVI, llama la ‘dictadura del relativismo’, que deja a cada uno como medida de sí mismo y pone en peligro la convivencia entre los hombres”, completó el obispo de Roma ante los embajadores.

Además, Francisco destacó la “preocupación de la Iglesia por el bien de todos los hombres de la Tierra”, al tiempo que exhortó al diálogo entre los pueblos para construir la paz.

En ese sentido, el papa subrayó que uno de los títulos del obispo de Roma es “pontífice”, “es decir, el que construye puentes, con Dios y entre los hombres”, y abogó por que el diálogo “ayude a construir puentes entre todos los hombres, de modo que cada uno pueda encontrar en el otro no un enemigo, no un contendiente, sino un hermano, para acogerlo y abrazarlo”.

 

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Un estudio financiado por Justicia apela al diálogo interreligioso en la Comunidad

Un estudio financiado por Justicia apela al diálogo interreligioso en la Comunidad

Jesús Valero (i) presenta el libro

Jesús Valero (i) presenta el libro Universidad de Valladolid
 
 

24 de marzo de 2013. 22:16h José María Sánchez.  Valladolid.

Diálogo interreligioso. Es lo que plantea el libro «Hablando de lo religioso. Minorías religiosas en Castilla y León», dirigido por el profesor Jesús A. Valero, de la Universidad de Valladolid, quien radiografía junto a otros cinco docentes la realidad de las ‘diferentes fes’ en Castilla y León. Se trata de un estudio financiado por la Fundación Pluralismo y Convivencia, dependiente del Ministerio de Justicia, que muestra, por ejemplo, cómo la implantación o visibilidad de esas minorías religiosas no es consecuencia siempre de la inmigración. De hecho, explica Valero, «ya en 1830 teníamos aquí a los anglicanos, y entonces no se daba ese fenómeno. Los evangélicos también llegan en el siglo XIX y los adventistas se establecen aquí en 1902».

No obstante, en el caso de la presencia musulmana, asegura, «sí se debe a la inmigración».

Son más de 250 páginas en las que se aproxima al lector a los principios teológicos de cada religión -excepto en el caso de los budistas y evangélicos por la variedad y complejidad de presentan-, identidad y se da fe de lugares de culto existentes, 380 contabilizados, según explica Valero. Son 60 más que cuando se cerró la edición del texto, en junio de 2012. Con estas mimbres, Valero reconoce que «el pluralismo religioso, esa convivencia, pese a lo dicho, es incipiente y queda mucho por hacer». Por ello, reconoce que «el debate interreligioso sería interesante, porque éste es un fenómeno irreversible». Si bien, expone que en muchos casos ya existe, y cita la buena relación existente entre católicos y ortodoxos en Valladolid, disponiendo estos últimos de una pequeña iglesia que les ha cedido el Arzobispado. «Donde hay elementos más distantes puede ser con la comunidad cristiana, pero es normal, por las diferencias en los planteamientos teológicos».

Valero cree que la Junta de Castilla y León, «debería tender puentes», a partir de la creación de pequeñas comisiones, grupos de diálogo, con el objetivo de «dar un salto que permita a las comunidades interactuar, de cara a lograr una mejor y mayor convivencia y evitar tópicos y desconocimiento». En este marco, detalla que en la actualidad ciertos credos con presencia en la Comunidad reciben ayudas a partir de la constitución, por parte de sus seguidores, de asociaciones culturales, y sentencia que a partir de la cooperación, «el problema del desconocimiento no se daría y no estarían alejadas del resto». Preguntado sobre una crisis moral, señala que «estamos en un proceso de secularización, pero no desde hace poco, sino desde el siglo XVIII. No se trata de una pérdida de la fe, sino que emergen otras creencias que no estaban visibles. Quizás las personas creyentes sean menos, pero sigue habiendo muchas personas metidas de lleno en la búsqueda de la espiritualidad».

La gran minorías, evangélicos

El texto, explica Valero, detalla que «el grueso de las minorías son los evangélicos» con un 66 por ciento de los lugares de culto registrados, si bien remarca que existen puntos privados que no permanecen abiertos a la oración y no se han incorporado al libro. De igual manera, el texto recorre el mapa de confesiones, en la que se encuadran los Testigos de Jehová, los gnósticos, adventistas, budistas o los baha’í, entre otras.

Valero es profesor titular de Sociología en la Universidad de Valladolid y director del grupo de investigación GICM, en el Campus de la Yutera de Palencia, y gracias a este proyecto ha impulsado el «Diario de Sociología y Teoría de la Religión».

Cada credo, una organización muy diferente

Sorprende que en Castilla y León no haya un solo lugar de culto para judíos. «Los que profesan el judaísmo han de acudir a realizar sus prácticas religiosas a Madrid o País Vasco», explica Jesús Valero, quien también considera cuanto menos curioso que no haya ninguna comunidad hindú reconocida, cuando en Valladolid está la Casa de la India. Cada creencia busca la mejor forma de profesar su fe. Así, algunas financian su pastor o imán, si bien todas se pliegan a una estructura que suele tener presencia central en Madrid.

Un estudio financiado por Justicia apela al diálogo interreligioso en la Comunidad – La Razón digital.

El Papa promete respetar religiones

Ciudad del Vaticano._El papa Francisco recibió ayer miércoles en el Vaticano a representantes de las iglesias cristianas y de otras religiones, a los que prometió “respeto y amistad” y advirtió sobre los peligros de reducir al hombre “a lo que produce y consume”.

El encuentro se celebró en la imponente sala Clementina del palacio apostólico y participaron representantes de otras religiones, entre ellos el patriarca ortodoxo greco Bartolomeo I, quien asistió la víspera en la plaza de San Pedro a la misa de inauguración del pontificado.

Se trataba de la primera vez desde el año 1054 , cuando el cisma entre Oriente y Occidente, que el patriarca de Constantinopla asiste a la llamada entronización de un Papa.

Durante su primer día como pontífice, el Papa latinoamericano cumplió una agenda apretada, que sufrió varios minutos de retraso, algo inusual para el puntual protocolo del Vaticano.

“La Iglesia católica es consciente de la importancia de la amistad y del respeto entre hombres y mujeres de diferentes tradiciones religiosas”, declaró el Papa ante los líderes cristianos así como ortodoxos, protestantes y judíos presentes.

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Capacitan a municipales sobre religión

conferencistas asuntos religiosos (1)

Con el propósito de fortalecer la comunicación y el respeto hacia las diversas creencias que se profesan en el estado, por primera ocasión se ofreció una capacitación dirigida a autoridades municipales sobre la correcta aplicación de Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, y su reglamento.

Al encabezar la inauguración de la conferencia-taller, realizada en colaboración con la Secretaría de Gobernación (SEGOB), el subsecretario de Desarrollo Social y Asuntos Religiosos, Daniel Granja Peniche, recalcó la importancia de que los alcaldes conozcan plenamente sus facultades y obligaciones en  materia de asuntos religiosos, para garantizar una sana convivencia entre todos los habitantes de nuestra entidad.

Capacitan a municipales sobre religión.

Vaticano se une a iniciativa de España y A.Saudita para diálogo de religiones

Vaticano se une a iniciativa de España y A.Saudita para diálogo de religiones

Ciudad del Vaticano, 24 nov (EFE).- La Santa Sede se adhiere en calidad de “observador fundador” al Centro Internacional para el Diálogo Interreligioso e Intercultural “Rey Abdullah Bin Abdulaziz”, una iniciativa del rey de Arabia que tiene como Estados fundadores a Arabia Saudí, España y Austria.

El Vaticano informó hoy de esta adhesión y precisó que una delegación de alto nivel asistirá a la ceremonia de inauguración, que se celebrará el próximo 26 de noviembre en Viena, donde el centro tendrá su sede.

El portavoz vaticano, Federico Lombardi, dijo hoy que se trata de una nueva institución que tiene como finalidad promover el diálogo entre las religiones y las culturas.

“Esta finalidad hay que verla siempre favorablemente en la perspectiva de la comprensión y de la convivencia pacífica entre los pueblos”, una necesidad fundamental de la humanidad de hoy y de mañana, precisó Lombardi.

El jesuita recordó que el rey de Arabia Saudí, Abdullah Bin Abdulaziz, ya habló con el papa Benedicto XVI durante el encuentro que mantuvieron el 6 de noviembre del 2007 en el Vaticano.

Lombardi añadió que el nuevo organismo no puede ser considerado como una institución propia de Arabia Saudita, sino como una organización internacional independiente, reconocida por la ONU y constituida por tres Estados fundadores, “dos de ellos (España y Austria) con antiguas tradiciones cristianas”.

Se trata -manifestó- de una “oportunidad y un espacio de diálogo, del que es justo aprovecharse y en el que es oportuno estar presentes para hacer un mayor uso de la experiencia y la autoridad de la Santa Sede en el campo del diálogo interreligioso”.

El estatus de “observador fundador”, según el Vaticano, es el más adecuado para garantizar su presencia, respetando -dijo Lombardi- la naturaleza propia de la Santa Sede y permitiéndole expresar sus propias expectativas.

La Santa Sede, como observador fundador, no dejará de poner de relieve -según Lombardi- sus preocupaciones acerca del “respeto efectivo de los derechos fundamentales de los cristianos que viven en países de mayoría musulmana, con el fin de promover la libertad religiosa en sus diversas expresiones”.

El representante de la Iglesia Católica en el nuevo centro será el español Miguel Ayuso Guixot, secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. EFE

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Patriarca ruso llama en Israel al diálogo interreligioso – Diario El Heraldo de Honduras

Patriarca ruso llama en Israel al diálogo interreligioso

El patriarca Kiril I, de 65 años, también se reunió con el gran rabino asquenazí Jonah Metzger, al que dijo que “la situación en África y en Oriente Medio (necesitaba) el diálogo religioso”.

El patriarca Ortodoxo ruso Kirill I y el presidente israelí Shimon Peres.

El patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa Kiril I hizo un llamamiento a reforzar la cooperación entre las religiones durante un encuentro el domingo con los grandes rabinos de Israel en Jerusalén, en el tercer día de su visita a Tierra Santa.

“En estos tiempos en los que cada vez más personas abandonan su fe y la tradición, tiene especial relevancia mantener vínculos entre los hombre de fe”, afirmó el patriarca durante un encuentro con el gran rabino sefardí de Israel, Shlomo Amar.

“Hoy, cuando tanta gente piensa que lo principal en la vida es ser libre y renunciar a sus creencias, es importante preservar los valores morales”, añadió en declaraciones traducidas del ruso.

El patriarca Kiril I, de 65 años, también se reunió con el gran rabino asquenazí Jonah Metzger, al que dijo que “la situación en África y en Oriente Medio (necesitaba) el diálogo religioso”.

Además este domingo fue recibido por el presidente israelí, Shimon Peres.

Este último rindió homenaje a la comunidad cristiana de origen rusa establecida en Israel y prometió que las autoridades harían “cuanto pudieran por facilitarles la existencia y su fe religiosa”, según un comunicado de la presidencia.

No hay estadísticas fiables sobre la comunidad cristiana rusoparlante en Israel, pero diversas fuentes locales estiman que oscila entre 250.000 y 300.000 fieles. Más de un millón de personas emigraron de la ex Unión Soviética a Israel en los años 1990.

El patriarca Kiril I inició el viernes en Jerusalén una visita histórica de seis días a Tierra Santa, la primera desde que fue nombrado jefe de la iglesia ortodoxa rusa en 2009.

El lunes irá al Museo de la Memoria del Holocausto de Yad Vashem, en Jerusalén.

El patriarca de Moscú y de todas las Rusias es huésped del patriarca greco-ortodoxo de Jerusalén, Téofilo III, que dirige la principal comunidad cristiana de Tierra Santa.

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